Сердце-гора

(Юряк-тау)

Много-много лет тому назад в одном из аулов, расположенных не­подалеку от этой горы, жила прекрасная девушка по имени Айхылу и молодой батыр Ханбулат, которому в силе и удальстве не было рав­ных во всей округе. С детства играли они вместе, вместе и подрастали, а потом полюбили друг друга. Когда девушка выросла и расцвела во всей своей удивительной красе, один за другим повалили сваты в ее дом. Но девушка отказывала всем подряд. Однажды прислал своих сватов и самый богатый, самый злой и коварный и самый обидчивый бай аула Типтегул, и тогда отец Айхылу наконец-то переломил упорство до­чери и заставил ее дать согласие пойти за бая пятой женой.

Накануне свадьбы Ханбулат похитил Айхылу и увез неведомо куда.

В страшном гневе Типтегул воскликнул:

«Еще не родился на свет батыр, который посмел бы пойти против меня, Типтегула, который держит в своих руках всю округу. Имя мне не будет Типтегул, если я дам жить на земле этому негодяю. Я вырву сердце у этого голодранца. Вырву и брошу на съедение собаке. Как сказал — так и будет. Я не люблю повторять дважды!»

Все лето джигит и девушка жили, скрываясь в горах и лесных ча­щах. Когда начались страшные холода, они тайком вернулись ночью в свой аул. Однако об этом донесли Типтегулу. Тот решил нанять лю­дей. В одну из темных ночей прислужники бая схватили джигита и привели его на ту самую гору. Типтегул-бай огромным ножом, кото­рым режут скотину, сам вырезал сердце из груди связанного по рукам и ногам Ханбулата. Только было бросил он его собакам, как откуда ни возьмись упал с неба беркут, схватил своими могучими когтями сердце джигита и унес его в свое гнездовье — высоко в горы.

Бай старался сохранить в глубокой тайне свое преступление. Но обмануть чуткое сердце Айхылу он не мог. Девушка отыскала тело Ханбулата, упав на него, проплакала три дня и три ночи.

—  Раз возлюбленный мой мертв, для чего мне мое сердце? Я отдам тебе свое сердце, мой Ханбулат, отомстишь и за меня тоже, — восклик­нула она, вырвала свое сердце и вложила его в грудь Ханбулата. Сама же тотчас умерла.

Ханбулат ожил. Увидев мертвое тело своей возлюбленной, все сразу понял. А сердце — сердце девушки — пылало в его груди жгучей ненавистью к тем, кто причинил им столько страданий. С того дня Ханбулат стал мстить за обоих. Один за другим сгорали байские дома, облака пепла и золы поднимались к небу. А самих баев он поднимал на вершину той горы, где жил сам, и бросал оттуда в пропасть.

Вот почему народ назвал ту гору «Сердце-гора» — Юряк-тау.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Гора Еркея

(Йэркэй тауы)

Примерно в километре от деревни Сурень есть местечко под назва­нием Гора Еркея. Еркей был отважным джигитом, храбро сражавшим­ся против царских войск. Его схватили в тот момент, когда он прятался под камнем этой самой горы, в пещере наподобие шалаша. Сам же Еркей был выходцем из деревни Бузаулык.

Правительство облагало народ непосильными налогами. Еркей и его друзья избивали сборщиков налогов и отправляли их обратно. При приближении войск карателей Еркей вместе со своим родом подался в горы и леса. Перейдя через Идель и Ашкадар, они пришли к Боль­шому Ику. Чтобы ввести врагов в заблуждение, Еркею дали новое имея — Буранбай. Поэтому его называют двойным именем — Еркей и Буранбай¹.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Уктау

(Гора стрельбы)

Здесь проходили войска Пугачева. Башкиры выступали на стороне Пугачева. Под натиском солдат Белой царицы башкиры вынуждены были отступить к реке Зилим, а затем сгруппировались в пещере одной из скал, возвышавшейся у той реки. Они выстругивали ядра из дуба и стреляли с нынешней горы Магаш в сторону табынских бояр. Преж­де всего они сносили крыши церквей. Однако табынцы не сдавались. Потерпев поражение, башкиры вернулись в свои пещеры и жили там долгое время.

Эту гору называют Горой стрельбы (Уктау). Там и до сих пор на­ходят наконечники стрел.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Сопка-тюбетейка

(Такыя-сусак)

Напротив деревни Галиакбарово есть гора. Она напоминает голо­ву, на которую надета набекрень тюбетейка. У подножья горы — озе­ро. Сказывают, что оттуда, мол, выходил змей-аждаха. Сюда ближе, извиваясь, протекает река Нугуш.

Прежде у человека по имени Кужмухамед медведь задрал корову. Люди всем скопом пустились вдогонку за медведем, но тот успел сбе­жать. Все равно вернется туда, куда повадился, решили люди, мы его еще поймаем. Один старик устроил засаду и всю ночь поджидал медве­дя. И вот однажды стало приближаться что-то большое и черное. Взял старик да и выстрелил из своего кремневого ружья. Все в ауле слыша­ли выстрел. Смотрят утром — а старик, оказывается, подстрелил не медведя, а черную корову. И пошли после этого по аулу шутки-смешки. Даже такмак успели сочинить:

Нет его шустрей на свете —
Уложил  медведя залпом.
То, что принял за медведя,
Лишь коровой оказалось.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Гора, где тонула Суак

(Суакбаткан-тау)

Между двумя деревнями есть небольшая гора. Ее называют Суакбаткан. У подножья той горы звонко течет ручей. Течет он, течет, а потом вдруг превращается в заводь.

В отдаленные от нас времена по тем местам проезжала казахская девушка. Она спустилась к той заводи, чтобы напоить свою лошадь, и по неосторожности увязла в трясине. Долго мучилась девушка, не в силах вытащить свою лошадь. За всем этим следил из березняка бег­лец по имени Хайдар.

—  Я вытащу твою лошадь, — сказал он девушке, — но что ты дашь мне за это?

Девушка показала на сундук, притороченный к спине лошади:

—  Получишь вон тот сундук. Там есть сокровища, которых хватит и тебе, и твоим детям и внукам.

Когда джигит вытащил лошадь, девушка отдала ему сундук и собра­лась в дальнейший путь.

—  Скажи свое имя! — крикнул вслед беглец Хайдар.

—  Мое имя Суак, — ответила девушка.

С тех пор гору ту назвают Суакбаткан-тау — «Гора, где тонула Суак».

Беглец Хайдар зарыл сундук, подаренный девушкой, на вершине той горы. Говорят, те сокровища существуют и поныне. Что они свер­кают лунными ночами.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.