Зухра-йондоз

Девочка по имени Зухра очень рано осиротела. Ее постоянно оби­жали. Мачеха даже в дом перестала ее пускать, и она спала где попало.

Однажды Зухру похитили пери, унесли ее далеко-далеко и велели наполнить водой огромную кадку. «Если ее не наполнишь, душу из тебя выбьем», — сказали они.

Девочка таскала-таскала воду, а кадка все не наполнялась.

Едва наметилась утренняя заря, прибежали пери. Зухра взглянула на Луну и со слезами взмолилась: «Луна, хоть ты меня пожалей, возь­ми к себе! Погубят меня эти злодеи...»

Спустилась Луна на землю, подняла Зухру в небо. Подняла и по­ставила ее неподалеку от себя. С тех пор девочка светится звездою и называют ее «Зухра-йондоз».

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Луна и Зухра

Когда-то давным-давно жила-была одна девочка. Звали ее Зухра. Очень рано она осталась без матери. Отец привел в дом мачеху. Та не давала девочке житья: била ее, обижала, заставляла делать непосиль­ную работу.

Как-то вечером мачеха велела Зухре натаскать воды. «До утра наполни вот эту кадку водой. Иначе голову оторву», — сказала она. А сама незаметно проткнула дно кадки.

Целую ночь Зухра таскала воду. Но вода в кадке нисколько не прибывала. Тяжелым коромыслом девочка до крови натерла плечи. Изможденная вконец, свалилась она без сил.

Тихо было в ту ночь. Нигде ни единого звука. Только Луна безмолв­но плыла в небесах. Взглянула Зухра на Луну и воскликнула: «Эх, Лу­на, хоть бы ты помогла мне. Вызволила бы меня из неволи!»

А Луна по-прежнему оставалась спокойной. Зухра со слезами сно­ва взмолилась: «Возьми меня к себе!»

Тогда Луна засветилась ярче, послала свои лучи на землю и подня­ла Зухру к себе. С тех пор на Луне стоит девушка с коромыслом.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.

Два зверя на Луне

В старину людей не было в этих краях. Обитали в горах только пти­цы и звери.

Но вот однажды появился там некий старик.

—  Зачем ты пришел сюда? — спросили удивленные звери.

—  Кошка ловит мышей, сорожку пожирает щука, зверя преследует зверь, люди уничтожают людей. Пришел в поисках спокойного места.

Долго жил старик в тех краях. Как-то раз спустился он умыться к реке. Приплыла форель и спросила:

—  Эй, человек, меня хочет проглотить щука. Скажи, куда мне деться?

—  Переберись в горную речку. В холодную воду щука не полезет. Форель так и сделала.

В другой раз старик поднялся на гору. Вышел к нему навстречу глухарь.

—  Эй, человек, за мной охотится беркут. Скажи, куда мне деться? — спросил он.

—  В лесу спрячься. Беркут только в горах обитает, — сказал старик. Глухарь так и сделал. Перебрался в лес и спокойно заснул.

В третий раз, когда старик шел по лугу, попались ему навстречу две косули.

—  Эй, человек, спаси нас, за нами гонится волк, — воскликнули они.

Старик посоветовал:

—  Бегите попеременно.

—  Но тогда же одна из нас отстанет, — сказали косули.

—  Ну, идите сюда. Я вас свяжу.

Старик, связав косуль спинами друг к другу, сказал:

—  Когда бежит одна из вас, другая будет отдыхать. Затем уставшая перевернется на спину, а отдохнувшая побежит дальше.

А волк тем временем продолжал преследовать косуль, а те от него убегали: сначала скачет одна, потом — другая.

И вот доскакали они до вершины огромной горы.

—  Прыгай на другую гору, — сказала та косуля, что была сверху. Но бегущая косуля, вместо того, чтобы прыгнуть на другую гору, нечаянно скакнула на Луну. Бежавший за косулями волк тоже прыг­нул вслед за ними.

С тех пор и остались два зверя на Луне. Они вечно гонятся друг за другом. Зверь, что сзади, никак не может догнать первого. «Поче­му?» — спросите вы. Да потому, что у зверя, что бежит спереди, восемь ног. Когда четыре ноги скачут, четыре отдыхают, а начнут уставать первые четыре, так переворачивается на спину, и бегут другие четыре ноги. И так все время.

Башкирские предания и легенды. Составление, вступительная статья, комментарии Фанузы Надршиной: – Уфа, Башкирское книжное издательство, 1985, – 288 с.